2021年6月26日星期六

三种性学理论中人类性欲的本质和发展过程(七)

【书名】:性学三论

【适合人群】:大学及以上相关人群,且有相对的心理学基础,可作为进一步研究心理学及变态心理学的专门性书籍。

【可读性】:专业性较强,难读

【知识性】:强

【粗略用时】:10小时读完全书



一、性学三论

1、性变态

性变态详细内容见:

2、幼儿的性冲动

幼儿的性冲动详见:

3、青春期与性成熟

青春期与性成熟详见:

二、关于儿童的性理论

三、作家和白日梦

四、本能的升华



前面六篇文章,前三篇关系密切,同属于性学三论,分三部分,性变态是症状,幼儿的性冲动是成因,青春期与性成熟是发展。

关于儿童的性理论则是对幼儿的性冲动作一些补充,讲的是儿童最初的好奇心和对性的探索。

作家和白日梦则是对这两种活动进行分析,揭示这两者都是愿望的达成在起作用。

本能的升华则是进一步探索人们内在的驱动力,揭示本能的升华作用。



五、性道德文明和现代人的焦虑

1 性道德文明

这一节讲的主要是现代性文明与现代人的焦虑之间的关系。现代的性观念对人的压制,以及这种压制带来的相应的神经症问题。

在性伦理中,主要分为两种,一种是"自然的"性道德,这种性道德以很早的氏族时代为代表,目的是为了保持种族的繁衍,强者占有所有的雌性动物。现在的猩猩种群以及狮子种群仍旧有相似的性占有情况。猩猩的架构几乎等同于以前的人类群体,首领占有所有雌性猩猩的交配权,直到首领被另一头挑战的猩猩击败,才会从王位上下来。再说到人类,我国的封建时代过长,几乎遵循的都是一夫一妻多妾制度,上层人物霸占着交配权,贫苦人家大多是一夫一妻的。进入到现代以来,废除了小妾制度,一律为一夫一妻。这就是现代的"文明的"性道德。它鼓励人们更加专注忘我地投入到文化活动中。


冯·艾伦费尔斯认为文明的性道德压倒一切横行于世,那么占领主流地位的性观念必最大限度地扩散它的负面作用。因为这种性道德的代价是,为了成全文明的整体发展而牺牲个人的生命健康发展,在这面旗帜下,个人无限牺牲和受到伤害,其结果得不偿失,连原来最初的目的也未必都有益。

现行的性道德标准对男性和女性有相似的要求,但是不同人的性需求差异巨大,为了维护社会的整体文明,部分强烈性需求的人就要强行压制自己的性需求和活动。因此,弗洛伊德在这方面认为,这种对人性的性需求的压制对人的精神产生了极大地压力,从而导致了广泛的精神症的发生。


艾尔认为现代生活的压力是现代人神经症频发的根本原因。在现代社会,每个人都需要花费巨大的心智努力才能达到某种成果或者杰出的成就,我们为了这个新发明的诱惑力,像是飞蛾扑火一样前赴后继。在社会日趋严重的激烈竞争中,生存法则的严酷使我们已顾不上其他什么,只有忘我地将个人才智全部奉献出来,才能跟上时代的步伐。欲望、野心和享乐主义遍布网络,纸醉金迷的生活,一夜暴富的烈焰吞噬了现代人的心神。我们每一刻都不得安息,不得不面对这个社会各种巨大的冲击。我们贪得无厌,美其名曰:有追求!


互联网的发展让每个人成为这个社会大网的一部分,每个人就像是这个网络里的一只小蜘蛛,稍微一动,其震动就会传遍全网。而全网的震动也会频繁的侵蚀冲刷着我们的心神和日常生活。一点儿也不得安歇。步履匆匆的上班打卡,繁忙的应酬,利益的争夺,职场的争斗,甚至周末还要被老板叫去加班。高度紧张的大城市生活,几乎把每个人逼迫成神经衰弱,但是纵情狂欢后,等待人们的只有更加空虚和疲惫。

早些时候,带给人享受的文艺作品,现在也变得成了低俗无趣,几乎不能发挥文学审美的功能。现代文学关心的是如何吸人眼球,对那些处于风口浪尖的问题趋之若鹜,热衷于描写性变态行为,对性心理变态的人津津乐道。把一些反动的奇谈怪论灌输给人们,通过挑逗人们的肉欲来让人们轻省些,基本的道德准则和崇高的理想追求荡然无存。现在西方流行的大麻合法化,强制合法化,色情合法化,无一不是在挑逗人的各种神经,让人彻底沉溺于现代社会的疯狂中。现在网络上流行的那些书法作品都是什么?那怎么是审美?那是审丑!


现代文明人生活的方方面面充斥着各种不健康的因素,这些直接作用于大脑的有害物质,对大脑的摧毁作用无法估量。所以我们看到了一个悲剧性的事实,精神病患者越来越多。

弗洛伊德从病例观察中,发现了两种精神病症,一种是真正的神经(机能)症,;另一种就是神经症也叫精神病。真正的神经(机能)症,多数躲不开如下原因:某种神经毒素过剩或缺乏所致,所以无论从身体上还是心智上,患者的表现都为中毒的症状,我们把这样的神经症称为"神经衰弱症"。弗洛伊德还详细分析了这两种精神病症的原因。


弗洛伊德谈到现代文明建立的一个基础:本能的压制。即必须牺牲人格中的支配欲、好奇心、侵略性和报复心等倾向,这种牺牲可以换来文明的素材和精神财富,促成个人做出这种牺牲的动力还有家庭的情感,包括他的性的根源,出类拔萃或凌驾于生存竞争之上。在文明的发展过程中,放弃也是循序渐进的,逐渐过渡到宗教神圣化。换句话说,就是牺牲个人满足个人本能的需要,向神灵奉献,由此换来"神圣的"公共利益。而那些罪犯,由于他们不能压制自己过于强烈的本能冲动,因而与社会要求脱节话又说回来,如果一个人出类拔萃,而且有显赫的地位,那他就会成为一个伟大的人物。


前面一篇文章讲了本能的升华,现代文明中包含对本能的压制,另外也有一个自主的作用就是本能的升华,从而降低本能无法满足带来的痛苦。幼儿的自体享受期,性成熟后的自慰手淫活动,以及成年人的性交活动等都是性本能在不同的年龄段发挥的作用,而文明社会对人类的性做了强制性的规定。仅仅支持婚后以生育为目的的性活动,而其它的性行为都是受到压制的。正如性本能的发展过程一样,整个文化的发展过程也可以划分为三个阶段:第一阶段,各种非生育性的性行为可以恣意妄为;第二阶段,只有生育性的性行为才能大行其道,其他各种非生育性的性行为全部被打入冷宫,受到压制;第三阶段,性的目的只能服务于"合法的"生育。现在世界上流行的性道德观念,就是第三阶段的观念。


人类的性发展中,存在干扰和阻碍。性变态和同性恋的表现强烈到无法遏制,占有了性欲的全部,就会导致很严重的后果,这种人会受到社会的排斥,无缘于幸福和快乐。弗洛伊德在1905年写这些的时候,距离今天已经115年了。他的观点也受到越来越多的关注,社会上对同性恋的容忍程度也在提高,甚至一些国家还通过了同性恋婚姻。《堕落街传奇》中早期的美国,同性恋也是受到强烈的压制的,甚至会被抓到精神病院进行电击治疗。Candy的弟弟就因为这个原因被抓入精神病院。

综上这部分整体讲的是现代文明和人类的本能的冲突,本能的抑制和升华的作用,以......

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